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2026.01.01 星期四
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2026.03.01 星期日
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传承道教文化
下元节与上元节、中元节并称为"三元节"，是道教重要的传统节日。在这一天，人们会通过修斋设醮、祭祀祖先等方式祈求消灾解厄、平安顺遂。这不仅是道教文化的重要传承，更是中华民族祈福禳灾、敬天法祖的精神体现。
商下元节中元节线框边框简约正文
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01
修斋设醮
下元节这天，道观会举行盛大的法会，信众前往道观参加修斋设醮活动，祈求水官大帝消灾解厄、赐福平安。
02
修斋设醮
下元节这天，道观会举行盛大的法会，信众前往道观参加修斋设醮活动，祈求水官大帝消灾解厄、赐福平安。
商下元节左右图文序号编号
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01
下元节是水官大帝解厄之辰
十月十五修斋设醮祈平安
祭祀祖先祈求消灾解厄
传承道教文化祈福禳灾
商下元节序号编号线框边框正文
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01
下元节，为农历十月十五，是道教水官大帝解厄之辰。这一天，道观会做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求水官排忧解难。下元节与上元节、中元节合称"三元节"，是中国传统节日中祈福消灾的重要节日，人们会在此日修斋设醮、祭祀祖先、祈求平安。
商序号编号六边形单图简约上下图文
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祈福消灾，平安顺遂
农历十月十五
商长标题主副标题简约
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下
元
祈
福
🕯️
商下元节祈福线框边框标题
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01
祈福禳灾 消厄运
商序号编号底色线框边框下元节标题
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修斋设醮
商下元节中国风线框边框标题
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商荷花灯并列双图简约
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下元节习俗
各地还有一些独特的禳解技艺。陕西部分地区妇女们会在下元节前剪纸人，称为“代人”，将家人名字写在纸人背后，于十五日傍晚在十字路口焚化，意为“代受厄运”。
一些村落流行制作“解厄结”，用红黄两色丝线编成复杂的花结，悬挂门楣。
商下元节习俗荷花灯上下图文花边
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在江南某些古镇，至今保留着“渡厄桥”的仪式：人们提着自制的河灯，默默走过镇上的三座石桥，每过一桥，便低声念一句祷词，最后在第三座桥边将灯放下。
商下元节底色正文
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下元节与中元节皆放河灯，意涵却有微妙不同。中元之灯为孤魂引路，慈悲中带着凄清；而下元之灯更多是为生者“解厄”。
商下元节河灯孔明灯形状上下图文
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下元节习俗
商下元节习俗底色长标题孔明灯
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水官解厄
商下元节线框底色标题简约
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水官解厄
下元节或许已被现代日历遗忘
但只要人生仍有困厄需要抚慰
只要心灵仍渴望在寒夜中看见温暖的灯火
那些沉淀在糍粑的温热里、河灯的微光里
以及古老祷词里的愿力，便永远不会真正消失
商下元节双图上下图文
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壹
十月望日夜，若有心人静立水边，或许还能在风中听见遥远的回响。
贰
十月望日夜，若有心人静立水边，或许还能在风中听见遥远的回响。
商圆图上下图文序号编号下元节
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壹
下元节源于古老的自然崇拜与道教信仰
在“天、地、水”三官崇拜的体系中
下元节专属水官
传说此日水官大禹降临人间
考籍众生功过，为人解除厄运
商序号编号并列双图上下图文下元节
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壹
商下元节圆图单图序号编号
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农历十月十五，一个被现代日历隐去的名字便悄然浮现——下元节。它不像元宵那般火树银花，不似清明那般雨意缠绵，在农历年的最后一个满月夜里，它如深潭之水，承载着中国人最朴素、最深沉的生命祈愿：解厄。
商下元节背景圆圈标题底色正文
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下元节习俗
商下元节习俗竖版标题
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壹
水官解厄
商水官解厄序号编号线条长标题
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下元节
商下元节背景标题简约
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中元祭祖·吉祥安康
商中元祭祖吉祥安康灯笼树枝标题
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中元祭祖·吉祥安康
商中元祭祖吉祥安康菊花动态标题
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中元祭祖·吉祥安康
商中元祭祖吉祥安康底色荷花灯标题
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中元节的起源
许多地方的人们会在河流或湖泊中放置灯笼以寄托对亡灵的思念和祝福。这些漂浮在水面上的灯光，如同希望之光，为游荡的灵魂指引归路。
中元节的起源
许多地方的人们会在河流或湖泊中放置灯笼以寄托对亡灵的思念和祝福。这些漂浮在水面上的灯光，如同希望之光，为游荡的灵魂指引归路。
商中元节的起源荷花灯线框底色正文
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中元节
在这一天，家庭成员会准备丰盛的祭品，如水果、糕点和酒水，摆放在祖先的牌位前，点燃香烛，恭敬地向逝去的亲人祈福。
商中元节线框边框正文荷花灯
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— 农历七月十五 —
祭祀祖先 祈福平安
中元节的起源可以追溯到道教文化，传说这一天是冥界的“鬼门关”打开之时，亡灵得以回到人间探望亲人。因此，人们在这一天焚香祭祖，准备丰盛的祭品，祭祀故人。
商中元节上下图文祭祀祖先祈福平安
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01
中元节的起源可以追溯到道教文化，传说这一天是冥界的“鬼门关”打开之时，亡灵得以回到人间探望亲人。因此，人们在这一天焚香祭祖，准备丰盛的祭品，祭祀故人。
商序号编号底色正文中元节
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商单图简约线框边框中元节
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